岳阳花鼓戏，岳阳人你们还记得多少？
岳阳花鼓戏，岳阳人你们还记得多少？
在漫长的以乡村聚居为主的农耕经济时期，广袤的中华大地上诞生了许多反映地域整体社会文明的文化形式——地方戏曲。
岳阳花鼓戏是湖南地方小戏剧种之一，主要流行于湘、鄂、赣三省邻近的数十个县市。2008年，岳阳花鼓戏因其独特的文化、历史、艺术价值正式被国务院确认为第二批国家级非物质文化遗产重点保护项目。
岳阳花鼓戏戏迷齐聚天下第一村 — 张谷英
艺术特点
岳阳花鼓戏形成于清嘉庆、道光年间，距今已有200多年的历史，主要流行于湘、鄂、赣三省邻近的数十个县市，深受广大人民群众的喜爱。在长期的发展过程中，岳阳花鼓戏广泛吸收岳阳民间小调、山歌特色，同时汲取了其他剧种的艺术因素，具有独特的艺术风格。其唱腔高亢明快、淳厚质朴、吐字清晰、以伴代唱、以声传情，既善于表现激昂慷慨、悲壮高歌的场面，又能抒发深沉、轻柔、哀怨的情感，具有湘北地区民间音乐的特色和乡土气息。
岳阳花鼓戏《皮秀英四告》
岳阳花鼓戏《许仙游湖》
代表剧目
岳阳花鼓戏拥有丰富的剧目资源，其中传统剧目：《补背褡》、《思夫》、《大碑塘洗澡》、《十送》、《雪梅教子》、《三子争父》等剧目长期以来在舞台上盛演不衰。在历来重大汇演中，岳阳花鼓戏取得了骄人的成绩。
岳阳花鼓戏《赶春桃》
岳阳花鼓戏《秀女传奇》
传承价值
岳阳花鼓戏不仅在艺术上有其独特的审美价值，更由于其根植于岳阳民间本土，具有浓郁的地方文化色彩，承载了大量的历史、文化和艺术信息，成为我国地方戏曲宝库中的珍贵财富，在湖南省乃至全国地方花鼓戏中占有重要地位。
岳阳花鼓戏是湘北地区戏剧的代表，岳阳花鼓戏的舞台语言、剧目、声腔、音乐、表演乃至演出习俗，都承载着大量的岳阳历史文化信息，是研究岳阳文化和民风民俗的宝贵财富，是研究中国戏曲流变，地方剧种形成与发展的宝贵资料。发掘、抢救、保护岳阳花鼓戏，将为中国戏曲发展史和区域性地方文化的健康发展起着极其重要的作用。
岳阳花鼓戏俱乐部是为弘扬、传承、发展、抢救、保护岳阳花鼓戏，丰富戏迷群众文化生活，而建立的公益性组织，以陈牧、任昆、方器宇等为首的俱乐部成员，着力推进岳阳花鼓戏的传承、保护、宣传和推广工作，先后抢救性的挖掘整理了一代宗师邓渭元老先生的岳阳花鼓戏《清风亭赶子》《思夫》等。聘请岳阳花鼓戏何细华等新演了《赶潘》《双金杯》等。
充分展现出岳阳花鼓戏剧种的单句子（正调）夹句子、游春调、梦调、一字调，阴调等的剧种主旋律，为岳阳花鼓戏的传承保护作出了不懈的努力，受到各界的好评。
