​摩诃般若波罗蜜，波罗蜜是什么意思呢？听听六祖怎么说

摩诃般若波罗蜜，波罗蜜是什么意思呢？听听六祖怎么说

般若波罗蜜这个词，即使不熟悉佛学的人也不会感到陌生。前些年有一部叫《大话西游》的电影中有一个月光宝盒，主人公打开月光宝盒的咒语，就是这句“般若波罗蜜”。

如果前面再加上摩诃，就是摩诃般若波罗蜜，一共七个字，分为三个词：摩诃、般若、波罗蜜。

摩诃、般若，六祖都做了十分耐心的解释。

摩诃翻译成汉语，就是大的意思。摩诃迦叶，就是大迦叶。摩诃般若波罗蜜，就是大的般若波罗蜜。关于摩诃，六祖强调了心量广大。当我们的心量广大到没有边界，就很容易与如如不动的涅槃寂静相契合。所以摩诃也可以常修。

般若翻译成汉语，就是智慧的意思。为什么不直接翻译成智慧？因为般若与世间的智慧是完全不同的两个概念。一个人很聪明，我们就可以说他充满了智慧，但般若不同，像周梨盘陀迦这样的几乎像傻子一样的人，居然有般若式的智慧。而许多聪明过人的智者却没有般若的慧根。所以我们经常可以看到许多人在谤佛，甚至一些说是在研究佛学的著名学者。看起来，般若的通道每个人都有所不同。。

最后六祖说到了波罗蜜。

那么什么是波罗蜜？

六祖的原话是：

何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。

什么是波罗蜜？波罗蜜是西国语。什么是西国语？就是我们一直说的梵语，也就是古代印度使用的一种语言。印度在中国的西方，所以称之为西国。

六祖说，波罗蜜，唐言的意思是到彼岸。六祖生活在唐朝，所以唐言的意思就是当时的中国话。波罗蜜是梵语，翻译成汉语就是到彼岸。

什么样的境界是到彼岸？彼岸在哪里？是不是像孙悟空一样，从一个大洲漂洋过海才能到达另一个大洲？六祖说，彼岸不在远方。彼岸是指一种状态，这种状态就是“解义离生灭”，摆脱了生灭之想，就悟到了真谛。一念之间，没有了生灭心就到达了彼岸，说简单很简单，说难也很难。

《心经》上说：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”

世间的生灭不过是缘起缘散的一种幻象，不是真实，真实的本来面目没有面目，不生不灭，无所从来，亦无所去。既然没有来过，哪里来的离开？既然没有生过，哪里来的消亡？生灭心就是分别心，如果能离开生灭，就可以达到真理的彼岸。

六祖接着说了两种状态，一种是把眼前缘起生成的境当作真实，由此生出生灭心，这就如同水有波浪，这种状态就叫作此岸；如果心性能摆脱眼前的境，断除生灭之心，如同水流畅通，这种状态就是彼岸，就是波罗蜜。

六祖说到这里我们就知道了，原来彼岸不是在遥远的某个地方，而是就在我们的脚下。有生灭心，脚下就是此岸；脱离生灭心，脚下就是彼岸。

遍地都是波罗蜜，只是我们不自知而已。