​摩诃般若波罗蜜,波罗蜜是什么意思呢?听听六祖怎么说

摩诃般若波罗蜜,波罗蜜是什么意思呢?听听六祖怎么说

般若波罗蜜这个词,即使不熟悉佛学的人也不会感到陌生。前些年有一部叫《大话西游》的电影中有一个月光宝盒,主人公打开月光宝盒的咒语,就是这句“般若波罗蜜”。

如果前面再加上摩诃,就是摩诃般若波罗蜜,一共七个字,分为三个词:摩诃、般若、波罗蜜。

摩诃、般若,六祖都做了十分耐心的解释。

摩诃翻译成汉语,就是大的意思。摩诃迦叶,就是大迦叶。摩诃般若波罗蜜,就是大的般若波罗蜜。关于摩诃,六祖强调了心量广大。当我们的心量广大到没有边界,就很容易与如如不动的涅槃寂静相契合。所以摩诃也可以常修。

般若翻译成汉语,就是智慧的意思。为什么不直接翻译成智慧?因为般若与世间的智慧是完全不同的两个概念。一个人很聪明,我们就可以说他充满了智慧,但般若不同,像周梨盘陀迦这样的几乎像傻子一样的人,居然有般若式的智慧。而许多聪明过人的智者却没有般若的慧根。所以我们经常可以看到许多人在谤佛,甚至一些说是在研究佛学的著名学者。看起来,般若的通道每个人都有所不同。。

最后六祖说到了波罗蜜。

那么什么是波罗蜜?

六祖的原话是:

何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名于此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。

什么是波罗蜜?波罗蜜是西国语。什么是西国语?就是我们一直说的梵语,也就是古代印度使用的一种语言。印度在中国的西方,所以称之为西国。

六祖说,波罗蜜,唐言的意思是到彼岸。六祖生活在唐朝,所以唐言的意思就是当时的中国话。波罗蜜是梵语,翻译成汉语就是到彼岸。

什么样的境界是到彼岸?彼岸在哪里?是不是像孙悟空一样,从一个大洲漂洋过海才能到达另一个大洲?六祖说,彼岸不在远方。彼岸是指一种状态,这种状态就是“解义离生灭”,摆脱了生灭之想,就悟到了真谛。一念之间,没有了生灭心就到达了彼岸,说简单很简单,说难也很难。

《心经》上说:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。”

世间的生灭不过是缘起缘散的一种幻象,不是真实,真实的本来面目没有面目,不生不灭,无所从来,亦无所去。既然没有来过,哪里来的离开?既然没有生过,哪里来的消亡?生灭心就是分别心,如果能离开生灭,就可以达到真理的彼岸。

六祖接着说了两种状态,一种是把眼前缘起生成的境当作真实,由此生出生灭心,这就如同水有波浪,这种状态就叫作此岸;如果心性能摆脱眼前的境,断除生灭之心,如同水流畅通,这种状态就是彼岸,就是波罗蜜。

六祖说到这里我们就知道了,原来彼岸不是在遥远的某个地方,而是就在我们的脚下。有生灭心,脚下就是此岸;脱离生灭心,脚下就是彼岸。

遍地都是波罗蜜,只是我们不自知而已。

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